南北朝书法史撮要（作者：崔自默）

1．综述

　　南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。此一时期上续汉魏之隶意碑风，下开隋唐之楷体书韵。南朝名书家有羊欣、王僧虔、陶弘景、肖子云等。北朝名书家有崔浩、郑昭道、赵文渊等。

　　南朝曾一度禁碑，故碑刻少见,但墓志中不乏精品，如《爨龙颜》、《刘怀民墓志》、《肖胆碑》等，均为上品，其书方圆并济，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。梁时《瘗鹤铭》石刻，楷书而有行书、隶书笔意，开张纵逸，有摩崖气度。

　　北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。初期碑刻，方劲斩截，尚遗隶意，如《嵩高灵庙碑》，而龙门造像诸品，因势布局，刀笔相加，《始平公造像》为其杰作。后来之《张猛龙》、《贾思伯》、《根法师》、《敬使君》以及造像《高归彦》、《五百人》等，更见用笔之灵变，而《石门铭》、《华岳颂》与云峰山石刻，则别有一番光景。

　　至若北朝诸墓志，则体态多姿，各具风韵，《张玄墓志》、《元桢墓志》、《元鉴墓志》、《元演墓志》、《元慧墓志》、《元倪墓志》、《元文墓志》、《元均墓志》、《元显墓志》、《元详造像》、《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》、《元显俊墓志》、《吊比干文》、《魏灵藏造像》、《郑长猷造像》、《广川王造像》、《杨大眼造像》、《高贞碑》、《李谋墓志》、《于景墓志》等等，不胜枚举，其中《元怿墓志》等，俨然已是唐人楷书的景象。

　　出土于新疆吐鲁番的高昌十一年《令狐天恩墓表砖》墨书，犹有碑书之劲健斩截，与出于敦煌莫高窟北魏皇兴二年墨迹《康那造幡发愿文》一样，颇堪玩味的是，碑书用笔方刚斩截之妙。

2．名品举例

　　“二爨”——《爨龙颜碑》与《爨宝子碑》 《爨宝子碑》（全名《晋振威将军建宁太守爨宝子碑》），是云南边陲少数民族首领仿效汉制而树碑立传之作，刻于东晋安帝义熙元年(405年)，其书法承汉《张迁碑》遗韵，为带有明显隶意的楷书，结体端古，用笔刚劲超拔，部分横画保留着隶书的波挑，朴拙厚重中见却飞扬之势。《爨龙颜碑》（全名《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》），立于南朝宋大明二年(458年)，其书法结体整肃，但笔画姿态丰富，用笔浑厚大方，使转处比《爨宝子碑》要圆活得多，已经泯灭了过重的棱角，更具后来楷书的特征。康有为《广艺舟双楫》列为“神品第一”，评之曰：“下笔如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意度，当为隶楷极则。”

　　《始平公造像》 作于北魏太和二十二年(498年)，为《龙门二十品》（龙门石窟中二十尊造像铭记拓本的合称）中之代表作。与其它诸品不同之处，《始平公造像》全碑为阳文，转折处重刻，锋芒毕露，雄峻伟茂，为方笔极规。

　　《石门铭》 陕西汉中石门摩崖刻，作于北魏永平二年（509年），王远书。此铭书法翰墨浑穆神飞，颇见笔意，上接汉《石门颂》、《西狭颂》、《孔庙碑》之风骨。康有为临此铭而成书名，云“《石门铭》体态飞逸，不食人间烟火，书中之仙品也”。

　　《郑文公碑 》 又名《魏兖州刺史郑羲碑》，摩崖刻石，作于北魏永平四年(511 年)。书者为郑羲子郑道昭。书法结体宽博雄伟，笔法巧和方圆。清代包世臣《艺舟双楫》评之“北碑体多旁出，郑文公字独真正，而篆势分韵草情毕具其中。布白本乙瑛，措画本石鼓，与草同源，故自署曰草篆。不言分者，体近易见也”。

　　《张猛龙碑 》 全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，立于北魏正光三年(522年)。该碑书法用笔刚劲斩截，方起方折，点作三角，类《始平公造像》而精熟细腻过之。

　　《瘗鹤铭》 宋人黄伯思《东观馀论》考订为南朝梁天监十三年（514年）之作，陶弘景书，摩崖刻石，原在江苏镇江焦山西麓岩上，后崩坏坠江，清康熙五十二年（1713年）打捞移置于定慧寺，今残存九十多字。该铭书法中宫开张，笔势大度，历代评价特高，北宋黄庭坚爱之，曰“大字无过《瘗鹤铭》”

来源：网络