这是画的北方的景色，这是画的南方的景色，他的画里头有一个很大的特点就是逆光，彩色的画里头，这些黄的树，雨过雨后地上还有一点积水，积水反射的白墙映着逆光中的秋色，这个有一点印象派的东西，但是画的不完全是印象派的逆光，实际上李可染先生说他逆光也受到林先生的影响是对的，吸收了一点，但是李先生也有自己的观察。
画的秋景，这批东西跟自然观察有关，他去了一趟天平山，就是苏州，他回来就跟苏天赐说，他说我得到一种启示，我要画一种新的风景画，后来没说他是什么，其实就是这一批东西，所以跟观察自然有关，是观察自然，但是你可以看到自然当中后头山能这么秃得那么简单吗?能这么灿烂吗?大概达不到，就是说色彩，我用生命的诗意的色彩表现，他这个色彩这种单纯有一种很浓厚的生命，像这个就是说经常我们在中国的词里头看到他对于杭州、扬州南方这些优美景色的柳树、柳枝如烟的美景，在这种美景里头还有一种春天很快就走了一种淡淡的哀愁，而这个东西正是文人的东西，林风眠有那么一点点这种味道，但是他没那么多明显的文人的声音，林风眠的作品还有一类是有孤寂的一面，但是他还有一种刚健的东西，这个可能是比较婉约的。我要说两句这张画，他画的新农村，从监狱出来以后，他画了一个新农村，但是没想到这幅画说是黑画，批黑画，批给画的展览中央美院黄永砯先生画的猫头鹰也说是黑画，所以后来有一阶段林风眠刚出监狱又被批黑画，有一点失语，李可染先生也有一段这样的病，这个是他画的仕女。他要表现一种东方仕女的诗意，东方仕女是什么?是日本仕女、是中国仕女，是印度仕女，是古代仕女，是现代仕女?没有一个人说这个就是一个东方仕女，东方仕女是一个概括的说法，只有具体的仕女。当然我们可以说他画的是中国的仕女，但是中国仕女很难说说是古代的，是现在的，但是她是安祥的，是优美的，是如诗如梦那样的一种仕女，就是他心中的美，他心中东方女性的美，绝对是他加工的，跟程式化的仕女画，我们看了就不相干，但是他这个仕女有一种现代的吸引力，比如说后头这个仕女和后头这个花瓶和花的呼应，和后头像是窗户又不像是窗户的朦胧色彩的呼应，在两条黑色的衬托之下显得轻柔的感觉，缥缈的感觉，他就是一种诗意。紫色，紫罗兰的衣裳，众多的其他的颜色，比如黄色，形成淡黄色的古色的衬托，重的和浅的一种重托，整个的身躯是优雅的、清淡的，但是眼睛和头发是黑的，所有这些都是一种创作性的描绘，是一种表现性的描绘。
后头是窗户吗?不是窗户是晚霞照的那种灿烂的金光吗?是向日葵吗?不知道，就是一种抽象的色，抽象的块来衬托着这样一个很健康的，很青春的一个女性，而且咱们可以看看这个造型，程式化，那个眼睛从剪纸或者是皮影来的，他也创造了、继承了传统的民间艺术的一些东西，绣球花，整个的构图是一个方纸，但是几乎全部都是由圆形组成，但是后头的重叶子跟圆形呈对比，这就是一种形式的探索、色彩的探索。
大壁画红紫色的统调，这也是一种写意，就是用快速的……这是一种林风眠式的写意。
